南阳百科

广告

医药节会怎样诠释南阳医药文化?

2011-02-01 11:05:57 本文行家:赵公

南阳医药历史源远流长,历史功臣----张仲景为灿烂的文明写就了辉煌的宏篇巨制.开一代经方先河.集古代中医药之大成,



南阳医药文化节南阳医药文化节



南阳医药文化医圣像南阳医药文化医圣像


南阳医药文化南阳医药文化



南阳医药文化南阳医药文化



南阳医药文化南阳医药文化



南阳医药文化南阳医药文化



南阳医药文化节前布置南阳医药文化节前布置

 
 

        1800年前,张仲景继承前人医学思想和医疗方法,以朴素的唯物论和辩证法为指导,确立了中医药学“辨证论治”、临床治疗学的理论基础;所著《伤寒杂病论》被尊为“众方之祖”,被历代医家奉为金科玉律。张仲景也因此被尊为“医中圣人”、“万世楷模”。

  时间静静地走过1800年。今天,有一种目光叫历史,洞穿1800年的时间长河,注目着南阳,注目着这片中医药学圣地,注目着一代医圣张仲景;有一种目光叫世界,跨越迢迢万里,瞩目着南阳,瞩目着这片中医药学圣地,瞩目着一代医圣张仲景——

    —— 有一种目光叫历史 ——

  张仲景学说和仲景思想备受国人推崇,从历史上的华佗、孙思邈、成无已、陈修园等医苑名家到今天的专家、学者等社会名人,都以虔诚的目光注目一代“医圣”和诞生“医圣文化”的南阳这块地方……

  华佗:“此真活人书也”

  东汉末年,在我国诞生了三位杰出的医学家,华佗、董奉、张仲景,史称“建安三神医”。

  华佗对同时代的张仲景学说有深入的研究。当他读到《伤寒杂病论》第十卷时,高兴地说:“此真活人书也。”

  孙思邈:“秘仲景方不传”

  孙思邈,唐代杰出的医药学家,被后人尊为“药王”。

  “伤寒热病自古有之,名贤濬哲多所防御,至于仲景特有神功,寻思旨趣,莫测其致,所以医人,未能赞仰。”孙思邈对张仲景的《伤寒杂病论》推崇备至,曾感叹“江南诸师秘仲景方不传”,称医生得到《伤寒杂病论》,就像武林中人得到绝世秘籍。

  成无已:仲景之方,众方之祖

  成无已,金代著名医学家,是中国第—个全面注解《伤寒杂病论》的医家。

  “自古诸方历岁浸远,难可考评。惟仲景之方,最为众方之祖。是以仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,医帙之中特为枢要。参今法古,不越毫末,乃大圣之所作也。”由成无已对仲景之方的评价可以看出,在金代,此方已经尊为“众方之祖”。

  名人学者为医圣祠题词

  现今,医圣祠大门正上方镶嵌着苍劲有力、熠熠生辉的“医圣祠”三个大字,是我国现代著名学者、文学家郭沫若于1959年12月所题写。

  医圣祠内的“行方斋”牌匾,是我国著名画家范增于1985年题写。

  原国家科委主任宋健曾为医圣祠题写“研究和发展中国医学为人类造福”,原卫生部副部长、国家中医管理局局长胡熙明曾题写“大医精诚”。著名经济学家厉以宁非常敬佩仲景精神,题写“大智大仁”,著名学者史树青题写“同登仁寿共跻春台”,著名作家姚雪垠曾专程到医圣祠膜拜张仲景,并题写“千古医圣 功著人寰”……

  陈修园:“医门之仲景,即儒门之孔子”

  将仲景与孔子并提,仲景方书于儒学六经对言,此说盛于明、清之时。

  明代医学家王肯堂《伤寒准绳序》曰:“黄岐犹羲文也,仲景其孔子乎。”清代医学家陈修园谓:“仲景书本于《内经》,法于伊尹。《汉书·艺文志》及皇甫谧之言可所据。盖《内经》详于针灸;汤液治病,始自伊尹,扁鹊、仓公因之。至仲景专以方药为治,而集群贤之大成。医门之仲景,即儒门之孔子也。” 

  郭沫若 题词

  史树青 题词

  孙思邈

  华佗

  洞穿千年历史长河,“医圣”文化和“医圣”精神源远流长。时至今日,“医圣”这条河继续流向未来,已走出国门,步入世界;已成为国际医学界的核心地位和影响力;南阳,已在民众心里根深蒂固地凝聚成中医和中药学的“文化圣地”。⑨2

  艾德克莱尔:瞻仰圣容是毕生心愿

  2007年10月,瑞士原卫生部官员艾德克莱尔来到医圣祠,他说,能来到“医圣”故里,瞻仰圣容是他多年的心愿。他在医圣墓前虔诚跪拜……

  2008年,挪威植物保护专家毕雅特女士于张仲景诞辰纪念活动期间,专程赶来拜谒张仲景……

  —— 有一种目光叫世界 ——

  如今,仲景学说和仲景思想,不仅为国内历代医家所尊崇,而且被日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法,被誉为“众法之宗,群方之祖,医门之圣书”。

  张仲景已幻化成世界中医药的精神象征和一面旗帜。

  日本对张仲景推崇备至

  张仲景《伤寒杂病论》的影响远远超越了国界,对亚洲各国尤其是日本、朝鲜、越南、蒙古的影响非常大。

  特别是日本的中医界对张仲景推崇备至,直到今天,日本中医界还是喜欢用张仲景的成方。日本药检部门对应用张仲景原方配制的成药一律给予免检。日本人称张仲景为“张先师”。

  1982年1月,日本东洋医学会原会长渡边武慕名来到医圣祠,留下“则药性能从,古人之规矩,则何病不治。”墨迹。

  同年10月,日本当代杰出汉方医学家矢数道明和寺师睦宗等到南阳进行学术交流,并留下“仲景医德千古耀”、“仲景开医药,已有两千年。伤寒金匮著,古今一脉传。”墨迹。

  包德默:“张仲景是人类的骄傲”

  在欧美国家,张仲景方剂的神奇功效也越来越受到关注。美国华盛顿大学医学院教授包德默曾感慨地说:“爱因斯坦创立了相对论,但张仲景早在1800年前就已经把相对论的原理运用到了实践中,张仲景是我们人类的骄傲。”

  1993年,国际权威医史研究机构英国伦敦维尔康医史研究所,把张仲景列入29位世界医史伟人之列,加以弘扬和纪念。中国医学史悠悠数千年,获此殊荣者唯张仲景一人。 

  韩德森:“万古流芳 中华之华”

  美国前总统里根的私人保健医生韩德森对我国的中医药文化很感兴趣,十分崇拜张仲景。上世纪80年代,他怀揣崇拜专程来到医圣祠,瞻仰“医圣”容颜,并题写“万古流芳 中华之华”。

  1982年,美国芝加哥大学历史教授艾恺也专程为“医圣”而来,留下“一代医风 万古流芳”墨宝。

  艾德克莱尔虔诚跪拜

      分享:
      标签: 南阳医药 文化 辩证法 | 收藏
      百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com
      广告

      本文行家向Ta提问

      赵公邮箱:asd782010@sohu.com;qq讨论群:赵氏宗族【109825411】;世界赵氏宗亲联谊会【25523054】世界赵氏宗亲群【54202724】;欢迎宗亲多沟通交流并发表本支信息。