南阳百科

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 南阳的“天后”是怎样炼成的?

2011-08-13 19:49:23 本文行家:赵公

关于南阳天妃庙来历,据庙内现存石碑碑文记述,无论是康熙初修、嘉庆重修、光绪复修,均是政府发起,众人,包括闽商响应修造完成。光绪时较大规模的复修,更是在福州籍南阳地方官主持下完成的。

赐封说

康熙时南阳初修天妃庙,是康熙统一台湾,并对天妃进行赐封之时。可以想见,南阳地方官在此时修造天妃庙,是符合当时“政治导向”的,加之地方商贸发展有需求,两者作用之下,才建此庙。         
 

黄廷说

据康乾年间《邓州志》和民国《邓县志》记载,郑成功逝世后,他留在福建铜山的部下黄廷降清,于康熙七年(1668年)率十万大军北上,康熙命其南下疏散屯垦。黄廷率兵南下,来到河南南阳府后,分居方城、唐河、新野、邓州、镇平、南阳、内乡七县,黄廷被封为“慕义伯”,带亲兵屯垦于邓州城西湍河南岸,分驻五里四十八村,当地人称其为“闽营人”。
闽营人在邓州城区设闽营衙门,建东、西花园街和妈祖庙。妈祖庙左侧还建了福建会馆,会馆对面设“家祠”,是散布在南阳的闽营人的总祠堂。建筑均为闽南风格,今均不存。据《方城民俗志》记载,方城营坊村等地也曾有妈祖庙,今不存。

“南阳天妃庙建造成因是没有争议的——政府发起,众人捐建,和黄廷无关。至于黄廷在邓州等地建妈祖庙,这是南阳盆地传入妈祖庙的另一来源。”南阳师院教授聂振弢道。北师大教授、民俗学家萧放也持此看法。
闽营人在南阳建妈祖庙总数应该不少,今均不存。可能因规模较小,且外地神落户南阳,信徒是特定少数人群,总会有些“水土不服”,因而消失得很快。这更反衬出南阳白河边天妃庙幸存于世,算得上奇迹。 

天妃庙



 

南阳天后宫南阳天后宫


神殿里,两边墙壁都有彩色壁画,展示了一个普通巫女,上升到天后的曲折历程。天后又名天妃、妈祖,姓林名默,是福建莆田湄洲湾北岸忠门乡港里村人。据《林氏大宋谱》记载,她是宋都巡检林愿第六个女儿,公元九六○年农历三月二十三出世。

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